誠實是一種值得信賴的品質(zhì)，誠實的領導人可以激發(fā)下屬對你的信任。作為領導者，要言出必行、令行禁止。領導不誠信，下屬就會無所適從。
當然，要成為合格的領導者，還需要其他特質(zhì)，不同的領導者會有不同的特質(zhì)，從領導者角度分析雖不能反映外界環(huán)境對其成為領導者的影響，但是對于領導者進行自我認識、尋找自身優(yōu)缺點是有好處的，同時對企業(yè)選拔領導干部也有一定指導作用。
每個人都能成為領導：領導過程
領導特質(zhì)論強調(diào)的是領導過程中領導的作用，過程論則認為領導過程包括領導者、追隨者和情境，領導存在于領導者和追隨者相互影響的環(huán)境中，每個人都能成為領導。
秦末農(nóng)民起義破除了人們對領導集團天生世襲的迷信，陳勝、吳廣更是喊出“王侯將相，寧有種乎？”這一具有劃時代意義的口號，人們從那一刻起才明白原來任何人都可以拜將封侯。
過程論之所以認為每個人都能成為領導，不是簡單的思想觀念突破，而是建立在一定環(huán)境下領導者同追隨者之間互動的前提下的。漢高帝劉邦可以說是一位缺乏領導氣質(zhì)的人，從小好吃懶做、愛蹭飯，常被嘲諷為“痞子流氓”，但事實上他卻是位具有雄才大略的皇帝。他并沒有表現(xiàn)出多么突出的才能，他的優(yōu)秀在于他對當時環(huán)境的清醒認識、與下屬的互動得當。劉邦起義之初就對天下形勢做了基本判斷：“天下苦秦久矣。”秦一定撐不了太久。據(jù)《史記》記載，共有四個人（陳勝、劉邦、武臣、武涉）說過這樣的話，由此我們可以理解此后他能多次化險為夷與他獨到的眼光有很大關系。劉邦不僅善于把握環(huán)境，還能夠充分發(fā)揮下屬的優(yōu)勢，使天下優(yōu)秀人才為己所用。《史記》中曾記載劉邦論得天下之道的情形：“帝置酒雒陽南宮。高祖曰：‘列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？’高起、王陵對曰：‘陛下慢而侮人，項羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同其利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。’高袓曰：‘公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良，字子房）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。’ ”
劉邦強調(diào)了三位下屬與自己的關系，張良、蕭何、韓信都是“人杰”，劉邦在決策、后勤和打仗方面都自愧不如，但這不影響他成為一位優(yōu)秀的領導者，他能分清形勢、重視下屬，清楚地知道得天下不是一人之事，而是天時地利人和的綜合結(jié)果。