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經(jīng)典領(lǐng)導力書籍推薦——《領(lǐng)導力》

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經(jīng)典領(lǐng)導力書籍推薦——《領(lǐng)導力》

◎作者簡介

詹姆斯·麥格萊格·伯恩既是一位政治科學家,也是一位思想家,他從過政,但無大成就。他是民主黨議員并參于過肯尼迪總統(tǒng)的競選工作。

他的作品包括《被審判的國會》(Congress on Trial)(1949);《民治政府》(Government by the People)(1950);《羅斯福:獅子于狐貍》(Roosevelt:The Lion and the Fox)(1956);《約翰·肯尼迪:他的政治素描》(John Kennedy:A Political Profile)(1960);《民主的死結(jié)》(The Deadlock of Democracy)(1963);《總統(tǒng)制政府:領(lǐng)導能力的熔爐》(Presidential Government:The Crucible of Leadership)(1965);《羅斯福:自由戰(zhàn)士》(Roosevelt:The Soldier of Freedom)(1970);《奇異感覺》(Uncommon Sense)(1972);《愛德華·肯尼迪的遺產(chǎn)》(Edward Kennedy and the Camelot Legacy)(1976)。

在《領(lǐng)導力》一書的序言中詹姆斯·麥格萊格·伯恩寫道:“當今領(lǐng)導能力的問題在于,有太多居于權(quán)力高位的人是平庸和不稱職的。智力是掩蓋在平庸之后的根本問題。如果我們對自己領(lǐng)導了解太多,我們就會對領(lǐng)導能力更加迷惘了?!?/p>

關(guān)于領(lǐng)導能力的文字定義不可勝數(shù)。伯恩最終建議:“領(lǐng)導能力作為一種概念已經(jīng)被分解為一些小的支離破碎的含義。有關(guān)領(lǐng)導的眾多的事例遠遠超出了有關(guān)領(lǐng)導能力理論所能涵蓋的范疇?!辈髟凇额I(lǐng)導力》一書中,對領(lǐng)導能力做出了另外一種大膽定義,這個定義經(jīng)證明更具生命力?!邦I(lǐng)導能力是懷有特定動機和目標的人,在與其他人競爭和發(fā)生沖突時,動員所有制度上、政治上、心理學上以及其他任何資源,以使追隨者的動機得以喚起、投入并獲得滿足?!?/p>

領(lǐng)導能力并不是為了維護少數(shù)人或某些人的暴政。對此伯恩指出: “表現(xiàn)出領(lǐng)導能力的人往往被人們自覺不自覺地看做是精英。他們被設(shè)計成英雄般的人物,而大眾則被看做是暗淡的,無能的,只能做暗淡的陪襯?!薄霸谌藗兊囊庾R中,追隨者往往被看做是平民草芥。甚至在民主社會中,也將群眾看做是與保守政治家、軍隊軍官們、享有特權(quán)的僧侶階層和商人等異類的人。我在這里所描述的領(lǐng)導能力是一種社會內(nèi)所有階層的人們都能夠不同程度地參與的行動架構(gòu),而不僅僅是精英們的一場游戲,也不僅僅是人民黨黨徒的反應。只有那些遲鈍、被人疏遠,無用的人才置身其外?!辈髡J為領(lǐng)導能力與道德存在著內(nèi)在的聯(lián)系——“道德上的領(lǐng)導能力總是來自并最終歸宿于追隨者的最本質(zhì)的想法和需求、渴望以及價值觀?!?/p>