“公司發(fā)展的軌跡根本不是什么遠(yuǎn)見和完美設(shè)計的結(jié)果，完全是進化的結(jié)果。”孟慶祥的這一結(jié)論無疑具有石破天驚、一鳴驚人的效果。它本身賦予了管理學(xué)暢銷書籍《達爾文密碼》十足的煽動性和可看性——當(dāng)人們普遍認(rèn)為是愿景設(shè)計、戰(zhàn)略規(guī)劃、管理運營對公司的成長起到了至關(guān)重要的作用，但孟慶祥卻給出了一個極為“大逆不道”的說法：“公司是個進化的動物。”這一觀點與世界上最著名的風(fēng)險投資紅杉資本的創(chuàng)始人唐?瓦倫丁曾經(jīng)所宣稱的不謀而合。自從1959年進入硅谷以來，瓦倫丁就發(fā)現(xiàn)，“沒有什么是革命性的，全是進化”。瓦倫丁的意思是說，所有技術(shù)進步都是相互呼應(yīng)的，所以投資決策并非憑空而來，他所說的進化不過是種措辭，指代的是產(chǎn)品和行業(yè)復(fù)興的先后順序。而到了孟慶祥這里，進化就變得徹底、赤裸裸許多，他干脆借用達爾文《物種起源》里進化論的原理，然后轉(zhuǎn)移到對商業(yè)事件、公司發(fā)展的觀察上。通過這樣一個視角，很多疑問都迎刃而解，很多問題也有了對策方法，在孟慶祥看來，“進化論之于人性和財富具有深入而廣泛的意義”。撇開學(xué)術(shù)野心、智識貢獻不說，孟慶祥為我們探尋中國商業(yè)管理思想確立了一種進路。
在孟慶祥看來，理解進化邏輯是進化論研究企業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展最關(guān)鍵的意義。盡管進化論一開始是用來解釋生物世界的無限繁殖和生存競爭的因果關(guān)系的，但是它所揭示的諸多規(guī)律同樣適合于社會，適合于財富，“這并不是簡單的類比推理，而是在競爭環(huán)境下，具有同樣的生存法則和生長邏輯?！泵蠎c祥之所以堅信進化論幾乎能揭示所有的疑問，其原因在于企業(yè)跟自然界的任何一物種一樣處于競爭的環(huán)境中，它的生存死亡總是與周邊的環(huán)境，各種各樣的經(jīng)濟體(或生命體)相互聯(lián)系、相互依賴、相互斗爭的。例如，二三十年前，很多中國公司都是以代理起家的，隨著代理商對原廠商巨大利益的發(fā)現(xiàn)，最終走上了開始仿效、研制自己的產(chǎn)品并進入市場的發(fā)展道路。在開始的時候，這種仿效而來的研發(fā)產(chǎn)品因產(chǎn)品質(zhì)量、性能等種種原因，進入市場極為不順利，但幸運的是，恰恰遇到了需求激增的絕佳時機，于是哪怕產(chǎn)品有這樣那樣的缺陷和不足，但生逢其時，肥沃的市場土壤和適宜的外部環(huán)境，讓代理商快速成長、不斷改進，最終演變成了一個個的企業(yè)。此后，隨著市場的拓展，產(chǎn)品也不斷升級，從單一的產(chǎn)品向相關(guān)產(chǎn)品延伸。與此同時，公司的組織架構(gòu)、營銷方式也在不斷調(diào)整，每當(dāng)調(diào)整到一個較為合適的方式時(相對市場需求、時代背景而言)，公司就像生命體一樣躍遷到一個新的階段，從而進入新的競爭和挑戰(zhàn)。在這樣的描述過程中，孟慶祥把企業(yè)發(fā)展與生物進化等同起來，為的是闡述在自然環(huán)境、社會規(guī)律面前，人們往往高估了自身的能力，以為憑著主觀能動性和不懈的實踐力能改變一切，但事實上，不少路線是既定的，許多結(jié)局是注定的，人們在受到歷史局限的同時，也同樣受到規(guī)律的束縛。有時候，努力與成功無關(guān)，只是枉然。
如果沿著孟慶祥的這種思路，難免會得到一些悲觀的論調(diào)。如果孟慶祥說的是真的，是不是意味著人們是被動的、不自主的，完全可以放棄改變、革新、進取的努力，靜待著進化就可以了？并非如此，這樣的推論無疑是對孟慶祥的誤解。既然生物進化的規(guī)律不可克服、無法回避，那么以它作為方法論上的指導(dǎo)來指引人們思考事物、觀察現(xiàn)在、預(yù)測未來，它便具有了積極的意義。就像中國為什么缺乏全球化品牌？為什么價格利器總是先行？為什么多數(shù)行業(yè)會趨于集中？以及為什么說缺少偉大的、長壽命的企業(yè)正是當(dāng)前中國經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的必然結(jié)果(而非一個悖論)？從企業(yè)進化的角度看，這些疑問都將得到一一解答，而且隨著對話的深入，我們還將看到這樣的規(guī)律：當(dāng)公司的規(guī)模達到一個境界時，就為它們向新的地理環(huán)境和市場范圍拓展累積了能量。于是，這些在產(chǎn)品組合質(zhì)量趨于接近的公司，便會通過因勞動成本低廉造成的優(yōu)勢具有了走向國際市場的本錢。新的戰(zhàn)斗序幕拉開，原來的行業(yè)領(lǐng)先者當(dāng)然不會坐以待斃，后來者取代先行者也不是歷史的必然，產(chǎn)業(yè)開始升級和調(diào)整，在產(chǎn)品達到成熟期，很難再產(chǎn)生差異化和領(lǐng)先優(yōu)勢時，便會試圖在服務(wù)模式、新的營銷手段上不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，以尋求自身的競爭優(yōu)勢，以尋求更大的突破和進一步的發(fā)展。
很明顯，借助進化論的分析，那些目標(biāo)定位、市場細(xì)分、戰(zhàn)略規(guī)劃、流程再造等都不過是“事后諸葛亮”的解釋，它們都是自然演化的結(jié)果，真正推進它們發(fā)生的不是企業(yè)家們的主觀愿望，而是市場變化。商業(yè)的競爭究其本質(zhì)就是一種生物進化，它通過分裂選擇、穩(wěn)定性選擇、定向選擇進行淘汰和保留，因此，對于管理者而言，關(guān)鍵是要認(rèn)清楚自身所處行業(yè)的選擇次序，說白了，就是要弄明白自己所在的是食物鏈的哪一個層級？
哈耶克在管理學(xué)暢銷書籍《致命的自負(fù)》中寫道：“一切進化，無論是文化的還是生物的，都是對不可預(yù)見的事情、無法預(yù)知的環(huán)境變化不斷適應(yīng)的過程?！惫苏J(rèn)為社會發(fā)展、文明進步都是自生自發(fā)的，并不是人類理性主義建構(gòu)的產(chǎn)物。在《達爾文密碼：人性與財富的進化》中，孟慶祥也貫徹了這種認(rèn)識論，他指出，歷史是在被動中前行的，猶如那些樸素的、帶有宿命色彩的說法——合久必分、分久必合，盛極而衰。其內(nèi)在的原因是由進化規(guī)律主導(dǎo)的，因為進化是一種自激勵系統(tǒng)，進化因素是一種互為因果的關(guān)系。這個邏輯同樣適用于生物以外的進化，例如商業(yè)、企業(yè)——還是瓦倫丁的那句話：“沒有什么是革命性的，全是進化！”