一提起下屬和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，很多人都喜歡把它庸俗化。認(rèn)為下屬和領(lǐng)導(dǎo)搞關(guān)系，就是巧言令色、溜須拍馬、結(jié)黨營(yíng)私，是為人不齒、見(jiàn)不得光的事。其實(shí)，下屬和領(lǐng)導(dǎo)本身就是一種關(guān)系，是客觀存在的，不是想搞不想搞的問(wèn)題，而是如何把它搞得更好的問(wèn)題。
按照孔子的理論，我們不妨也把下屬和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，分為四種：共事、共求、共創(chuàng)、共享。
第1層次：共事
也就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)和下屬的關(guān)系，完全是工作上的領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。,8小時(shí)之內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)派活，下屬干活。8小時(shí)以外，各回各的家，互不相干。這是最簡(jiǎn)單的一種關(guān)系。這種關(guān)系下，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬往往用“是否稱(chēng)職”來(lái)評(píng)價(jià)，下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一般用“是否可敬”來(lái)形容。
第2層次：共求
說(shuō)白一點(diǎn)，就是領(lǐng)導(dǎo)和下屬有共同的追求。這個(gè)追求包括工作上的追求，人生上的追求，或其他方面的追求。有了共同追求，領(lǐng)導(dǎo)和下屬自然會(huì)有很多的共同語(yǔ)言，在共事的基礎(chǔ)上，可以一起謀一些事。
能夠和領(lǐng)導(dǎo)共求的下屬，一般都是比較有思想、有主見(jiàn)，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，善于為領(lǐng)導(dǎo)出主意、想辦法的人。如果領(lǐng)導(dǎo)和下屬有了共同的追求，工作關(guān)系就會(huì)更進(jìn)一步。領(lǐng)導(dǎo)會(huì)把下屬視為貼己，下屬會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)看作知音，相互支持共謀前程。這種關(guān)系下，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬會(huì)用“可否重用”來(lái)衡量；下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)則會(huì)用“可否信賴”來(lái)比較。
第3層次：共創(chuàng)
共創(chuàng)什么呢？當(dāng)然是共創(chuàng)大業(yè)。如果說(shuō)第2個(gè)層次關(guān)系上，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬是任用，那么到了這個(gè)層次，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬就是依靠了。如果說(shuō)第2個(gè)層次關(guān)系上，領(lǐng)導(dǎo)重用的是下屬的才，那么到了這個(gè)層次，領(lǐng)導(dǎo)依靠的就是下屬的德了。
處于這個(gè)層次的領(lǐng)導(dǎo)和下屬，基本上沒(méi)有了上下級(jí)的嚴(yán)格分別。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬是絕對(duì)信任，言聽(tīng)計(jì)從；下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)比忠誠(chéng)，肝膽相照。兩人可謂是同進(jìn)退、共榮辱。這種關(guān)系下，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬會(huì)用“可否依靠”來(lái)檢驗(yàn)，下屬對(duì)領(lǐng)導(dǎo)則會(huì)用“可否追隨”來(lái)度量。
第4層次：共享
共享什么？共享“蛋糕”，甚至共享切“蛋糕”的“刀子”。這個(gè)時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間，通達(dá)權(quán)變，不分你我。
所以說(shuō)，下屬和領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，并不是平常我們認(rèn)為，靠吃喝送禮形成的那種庸俗的關(guān)系。這種庸俗關(guān)系也有，甚至很盛行，但層次不會(huì)高，最多比第1層次稍高一點(diǎn)。而要達(dá)到第2、甚至第3、第4層關(guān)系，則須用心、用情、用才、用德。
把下屬和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系庸俗化的人，表面看很會(huì)搞關(guān)系，其實(shí)根本搞不到點(diǎn)子上。