毛澤東曾言道，思想路線、政治路線決定以后，關鍵是組織路線。企業(yè)發(fā)展亦然！發(fā)展戰(zhàn)略、管理理念決定以后，關鍵是籠絡使用人才。
唐僧西天取經的戰(zhàn)略決策是50年不變，100年不動搖。但要完成這一使命，關鍵還是人才。人才資源必須組織與配置。唐僧取經團隊的人才配置是一個典型的范式。
德者居上
對于大企業(yè)的領導人來說，要有意識地淡化自己的專業(yè)才能，用人為能，攻心為上。銳圓曾言道，大老板只要求有兩項本事：一是胸懷；二是眼光。有胸懷就能容人，劉備胸襟小點，眼里就只有自己那兩個把子兄弟，后來遂有：“蜀中無大將，廖化作先鋒”之說；曹操雅量大點，地盤實力也就大點，到他兒子就有改組漢朝“董事會”的能力。目光如炬，明察秋毫，洞若觀火，高瞻遠矚，有眼光就不會犯方向性錯誤。所以說，不會用人的領導累死活該，看不清方向盤舵手，船翻了白搭。你牛河炒得棒，最多開大排檔，你能做滿漢全席？官至廚師長就到頭了。技術型的人才做不大，事務型的人才做不好，而唐僧既非擒妖能手，又不會料理行程上的事務，只要堅持取經不動搖，嘴里會念緊箍咒，便一切OK，他是許多董事長、總經理的光輝榜樣。
智者在側
《封神演義》里有姜子牙、《三國演義》里有諸葛亮、《水滸》里有吳用……有如此深厚的歷史積淀，如果說中國企業(yè)的領導者不知道軍師的重要性，那真是冤枉他們了。這年頭，點子大師，策劃大師，咨詢專家多如過江之鯽、糞坑之蛆。企業(yè)內部賣弄小聰明、上書獻策的也不知道有多少，這些人的點子管用不管用，只有天知道。但可以指出一點，從利益關系看，他們都是順桿爬的，為一已之利投領導者所好勢必難免。中國企業(yè)里缺少豬八戒這樣的新型智者。好吃懶做的人愛動腦筋，說豬八戒是智者，還不僅因此，關鍵是以下兩條理由：一、豬八戒之所以需要“八戒”，因為他從不掩飾自己的個人要求和欲望，對自己的權益十分看重，是一個自由主義的特立獨行的豬。他不會頭腦發(fā)熱，不會被“普渡眾生”這樣鮮亮的公共理想所煽動，他認為成佛遠不如做高老莊的女婿瀟灑，他的觀點立場基于個體生命真實感覺，沒有專心取悅唐僧的動機；二、他從不忽視自己言論自由的權利，取經路上議論風生，而且多是反對意見。
這是關鍵的關鍵，豬八戒是優(yōu)秀的“反對黨”。而我們許多老板是容不得反對的意見，幾乎所有企業(yè)都不能包容豬八戒這樣看上去什么事也不做，只會發(fā)表基于自己利益的意見的人。上天安排豬八戒參與取經事業(yè)，是唐僧團隊的幸運。從某種意義上講，得孫悟空易，得豬八戒難。
能者居前
孫悟空是受控的能量，大鬧天宮時是“核彈”，取經時是“核電廠”。這個喻意對我們來說再明確不過了。孫悟空是優(yōu)秀的職業(yè)經理人，他的才能吳承恩先生已作完整表述。需要關注的是他和唐僧（總經理）以及是觀音（執(zhí)行董事，代表資方）的信用關系。首先孫悟空不是狗，也不是一般的人才，而是一個“人物”，“人物”和人才、人力不一樣，在團隊里是不可替代的。孫悟空參加取經團隊是避害（壓在五行山下日子不好過），而不是趨利（最后撈個“斗戰(zhàn)勝佛”，遠不如“齊天大圣”過癮夠爽），這使他多少有了獨立人格。有獨立人格的人有意愿和能力尊重約定，觀音與孫悟空談判的結果是以解放換責任。這個約定，才是孫悟空真正的“緊箍咒”，簽訂了合同就認真去做，百折不撓。所以，唐僧在領導孫悟空對觀音的承諾，緊箍咒作為最后手段，雖然也用過，但孫悟空從來沒有因為要放棄自己保衛(wèi)唐僧的責任而被實施緊箍咒。唐僧也不有因為有緊箍咒，事事處處表現自己的控制欲。
勞者居下
沙僧包括白龍馬是接近領導的工作人員。做大老板，手下神仙、老虎、狗，樣樣都得有，“神仙”提供智力服務，“老虎”提供工作業(yè)績，“狗”提供所謂“犬馬之勞”。沙僧和白龍馬提供的“犬馬之勞”非常出色，如果說神仙豬八戒和老虎孫悟空還有缺陷的話，狗沙僧完全可以打100分，狗大多愛在念身邊閑言碎語，最難做到的就是閉嘴不叫，沙僧先生做到了。
觀音姐姐為唐僧團隊配置的人才少而精，并建立了有效的制約機制。唐僧直接管理孫悟空，但只能在孫悟空突破底線時才動用緊箍咒，平時則讓其充分發(fā)揮能動作用；孫悟空對豬八戒在具體工作上有管理權力，但他限制不了豬八戒言論自由，反而孫悟空的行為受到豬八戒的輿論監(jiān)督；豬八戒雖然有“散伙回家”的思想，但有孫悟空的金箍棒，思想不能轉化成行動；沙和尚作為“辦公室主任”，管理行李和白龍馬，對一線事務從不插嘴。許多企業(yè)和團隊之所以失敗，往往壞事就壞在沙僧這類角色上，他們不具備軍師的素質，也不了解擒妖一線的實際上情況，只是憑借“心腹”的身份胡言亂語，此風一開，大小事情一定能搞砸。