現(xiàn)在有些家庭對孩子過于溺愛，疏于教育，直到孩子犯了無法彌補的過錯，才悔之晚矣。其實，這些都是可以避免的。中國古時候稱自己的父母為“家嚴”、“家慈”，是很有道理的。夫妻兩個人，父親要做“黑臉”，對待孩子嚴一些；母親要做“紅臉”，對待孩子慈愛一些。父親嚴厲是幫助母親管教孩子，母親一旦管不了小孩的時候就拿父親嚇唬人：“你再不乖，你父親回來你就知道后果了！”母親可以隨時出賣父親，但父親不能出賣母親。如果父親對孩子說：“你母親告訴我，你今天做了哪些壞事……”這樣就完了，孩子會認為別人都是不可信任的，在家里沒有溫暖。聰明的父親會假借別人發(fā)生的事情來教育小孩，小孩一聽，自己也犯了同樣的錯，慶幸父親不知道，自己偷偷改掉，免得受懲罰。這樣，一嚴一慈，孩子才能健康愉快地成長。
在企業(yè)里也應(yīng)如此，基層干部要“柔”一些，高層干部要“兇”一些，因為基層干部與員工接觸的時間比較長，太兇了，就會讓員工反感。如果員工受了委屈，基層干部要會安慰員工，讓員工感到自己和他們是同一條戰(zhàn)線的。
領(lǐng)導(dǎo)對員工嚴管，是一種責(zé)任。所有的員工、干部都是把他們一生中最寶貴的時間獻給你，如果你沒有好好教育他們，就是不負責(zé)任，誤人子弟。
中國人講人性管理，講中國式管理，絕不是說馬馬虎虎地管理，大家混日子，敷衍了事。這樣做，害人害己，對待員工一定要嚴管。只有嚴管還不行，還要勤教，不教而管，就是虐待。
領(lǐng)導(dǎo)千萬不要隨便懲罰員工，如果員工做錯，就懲罰他，你只是在發(fā)泄自己的情緒。員工第一次做錯，要慢慢說明他為什么錯了，會產(chǎn)生怎樣的后果，該如何補救，怎么改，這就夠了。如果員工第二次犯同樣的錯，就不要輕易放過他，但是也不能太嚴格，畢竟只是第二次犯錯。這時，領(lǐng)導(dǎo)要告訴他，再一再二不再三，如果有第三次的話，后果自負，因為那時所有人都不會原諒他，而不是你不原諒他。這樣做，就會漸漸形成一種風(fēng)氣，員工也知道了有錯必改。
懲罰應(yīng)針對屢犯者，而不應(yīng)針對初犯者。初犯就受到重罰，那就沒有人敢做事了，因為多做多錯，不做不錯，多一事不如少一事。大家都無所事事，這個企業(yè)如何能發(fā)展？
一個人到底是圣賢還是凡人，關(guān)鍵在一個字——“無”，“無”的程度高，他就是圣賢，“無”的程度低，他就是凡人。就像出門不帶錢的人才是有錢人一樣，一輩子老在“有”這個層次打轉(zhuǎn)的，其實很可憐，就是我們所講的“想不開”。非要抓住權(quán)力不放的領(lǐng)導(dǎo)，身心疲憊，你要權(quán)力干什么？你認為“有”就有，你認為“沒有”就沒有；人家尊重你，你沒有也等于“有”，人家不尊重你，你“有”還是等于沒有。其實“有”和“沒有”，是如影隨形的，是永遠并存的，不可能割裂的。
一個領(lǐng)導(dǎo)在創(chuàng)業(yè)初期，確實應(yīng)該親力親為，帶領(lǐng)大家一起奮斗；但當(dāng)企業(yè)走上正軌后，領(lǐng)導(dǎo)就要逐漸放手，將權(quán)力移交給干部。這就像教小孩走路一樣，當(dāng)一個小孩蹣跚學(xué)步時，你扶著他，他才敢走路，如果你一開始就撒手不管，小孩就會摔跤，以后他就不敢走。等他漸漸走得穩(wěn)了，就要放開手，讓他自己去嘗試，如果此時你還不放心，還要扶著他，那他一輩子都不會走。
管理員工也是同樣的道理。一開始，領(lǐng)導(dǎo)要帶著干部，教會他們怎樣做，否則是不負責(zé)任的，領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任是保證干部能夠完成工作。干部成長到什么程度，你就放手到什么程度，這個“度”要自己去拿捏。
“無”不是什么都不做，而是做到合理的地步。很多領(lǐng)導(dǎo)都是從“有”開始的，所以舍不得放權(quán)，或擔(dān)心干部做不好，這樣一生占有權(quán)力會很辛苦。剛開始，領(lǐng)導(dǎo)要樣樣做給干部看，因為你有經(jīng)驗，知道該如何做。等你把所會的知識都傳授給干部后，就要逐漸放手，讓他們自己去嘗試，而你自己得抓緊時間充實自己。干部成長了，你也得成長。當(dāng)你的干部不太相信你，或者他們給你提出很多意見，或者你交代的事他們推三阻四，甚至玩點花樣，你就應(yīng)該明白問題出在你身上，要從自身找原因。老是責(zé)怪別人的人，是不可能成長的，而隨時檢討的人，才會不斷提高。
其實，人生就是從“有”到“無”的過程，人一生下來就開始“有”，到死亡以后就變成“無”。領(lǐng)導(dǎo)者要體會到這一點，從“有”慢慢修煉到“無”。在“有”的時候，你會不斷成長，越來越好；當(dāng)你過了40歲之后，腿沒有力氣、眼睛模糊、牙齒松動、頭發(fā)掉落，你就應(yīng)該進入“無”的境界。如果這時候你還要繼續(xù)奮斗的話，就會折損壽命。就像孔明一樣，他是智慧的化身，且一生勤勉。當(dāng)了蜀國丞相后還凡事親力親為，就連處罰士兵20軍棍這樣的小事都要親自過問，生怕別人處理得不公正，結(jié)果勞累過度，英年早逝，給蜀國帶來了致命的打擊。
一個人有目的地去做，他是不積極的；當(dāng)一個人沒有目的，還繼續(xù)做，才是積極的。所以說“無為”其實是最積極的。“無”不是沒有，“無”不是任何東西，但是可以變成任何東西，這就是“無中生有”的真諦。
職位越高的人，越應(yīng)該做無形的工作；有形的、具體的工作，要交給基層員工去做。高層主管做的都是傷腦筋的工作，傷腦筋誰看得到？但是傷腦筋是有作用的，想想這個人為什么不高興，怎么撫慰一下；想想那個人是不是太囂張，怎么牽制一下。這些都是無形無跡的，寫工作報告的話根本就寫不出來。