愛因斯坦曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：
“你的生活只有兩種方式，一種是把所有的一切都視為平庸，而另一種是把所有的一切都當(dāng)成奇跡?！?/p>
這是對(duì)待生活的兩種態(tài)度，一個(gè)平庸一個(gè)奇跡，這兩種態(tài)度截然不同。很多人都屬于前者，每天經(jīng)歷著一成不變的生活方式與節(jié)奏，對(duì)于他們而言生活就是毫無(wú)新穎的平庸。但是，持不同態(tài)度的人更多，他們更注重生活中的不一樣．而不是那些不變的東西。這群認(rèn)定生活是奇跡的人，每天都努力地去搜尋著生活中新的東西，哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn)的微變化。很顯然，這兩種人在一起比較的話，后者的生活會(huì)更多姿多彩。試問(wèn)每天睜開眼睛就想到了自己接下來(lái)的一天都如同機(jī)器一般的人，如何能發(fā)現(xiàn)快樂。
其實(shí)，換個(gè)思維方式想想，生活本身就可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。想想一粒微小的種子是如何長(zhǎng)成一棵參天大樹的？一個(gè)弱小的受精卵又是如何成為叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖的？每時(shí)每刻，我們每個(gè)人的生活都充滿了各式各樣的變化。要知道這些變化不會(huì)因?yàn)槟愕暮鲆暥?，而是?jīng)過(guò)長(zhǎng)久的積累散發(fā)出光輝。
生活是如此，微管理亦是如此。
回顧整本書，我們從一只螞蟻身上探出團(tuán)隊(duì)合作的奧妙，從一頁(yè)紙巾上覓得控制標(biāo)準(zhǔn)的玄機(jī)，還從一塊奶酪上發(fā)現(xiàn)權(quán)變計(jì)劃的深意……我們從生活、工作、學(xué)習(xí)中，其實(shí)，正是從我們的身邊。發(fā)現(xiàn)了這些屬于微管理的美。
如果認(rèn)真閱讀我們精心挑選的每一個(gè)小故事小案例，你一定會(huì)有這樣的過(guò)程。瀏覽著一行行妙趣橫生的文字，被這個(gè)小故事所吸引，帶人情境；細(xì)細(xì)品味字里行間，從案例與故事中得到一個(gè)管理上的啟示。你一定會(huì)像一個(gè)在海岸上奔跑的孩子一般，在眾多沙粒之間發(fā)現(xiàn)了那顆反射著耀眼陽(yáng)光的珍珠．懷著輕松愉快的心情。
這個(gè)拾撿珍珠的小孩，心中并不會(huì)想太多。僅僅是出于對(duì)美好事物的好奇與喜歡，讓他樂意奔跑在路上，去尋找。
而你，也可以是這個(gè)孩子，跑在探尋知識(shí)的道路上。
所有學(xué)習(xí)者都?jí)裘乱郧筮@樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)， 自然而然地將知識(shí)融人心中，而非死記硬背。只是，一日面對(duì)著龐大而復(fù)雜的知識(shí)體系時(shí)，這種狀態(tài)就很難存在了。但管理學(xué)的體系恰恰是這樣的一個(gè)龐大而復(fù)雜的迷宮。我們?nèi)绾尾拍芤韵袷罢渲榈暮⒆右话愕男木橙W(xué)習(xí)呢？
微管理這本書想要做到的，就是將管理學(xué)這個(gè)復(fù)雜的體系，用故事和案例的生動(dòng)解釋，一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)。盡管管理世界本身是相當(dāng)復(fù)雜的，但在這個(gè)龐大的體系面前，我們至少可以做一個(gè)撿拾珍珠的小孩。
若你打開朽，隨手翻到一頁(yè)，花上幾分鐘，閱讀故事以及講解，你就拾到了一顆珍珠。了解了一點(diǎn)管理學(xué)的知識(shí)，得到了一點(diǎn)啟發(fā)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，不會(huì)太枯燥，也沒有任何壓力。你的心態(tài)就像那個(gè)孩子一樣輕松自在，微管理中的美好。自然而然地會(huì)引導(dǎo)你去探尋更多。
但我們?nèi)韵Ｍ?，你能靜心通讀整本書。我們相信你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在閱讀的過(guò)程巾，你手巾的珍珠，正在慢慢被你串成一條閃亮的項(xiàng)鏈。
而這本書，也是管理世界中的小小珍珠。如果在閱讀的時(shí)候，體驗(yàn)到了讀書的愉悅，獲得廠管理學(xué)上的啟示，那么珍珠就是閃亮的。
成功的微管理者：是有想象力和執(zhí)行力的管理者，二者協(xié)同的必修課是在一個(gè)問(wèn)題上思考五次，或者說(shuō)在一個(gè)問(wèn)題上有五維思維。微管理者的最高境界是以事出發(fā)，管中帶理；以人出發(fā)，理中帶管。第一維是夢(mèng)想，夢(mèng)想的起點(diǎn)就是計(jì)劃；第二維是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的限制就是組織；第三維是冷靜，冷靜的大腦就是領(lǐng)導(dǎo)；第四維是手腦，手腦的并用就是控制；第五思維是系統(tǒng)，系統(tǒng)的總結(jié)就是創(chuàng)新。